질문 『진실로 진실로 내가 너에게 말하노니, 우리는 아는 것을 말하고 또 본 것을 증거하노라. 그래도 너희는 우리의 증거를 받아들이지 아니하는도다. 내가 땅의 일들을 말하여도 너희가 믿지 아니하는데 하물며 하늘의 일들을 말한다면 어떻게 믿겠느냐?』(요 3:11-12) 요한복음 3장 11절에서는 "본 것"을 증거하신다고 했습니다. 그것은 과거형이고, 12절에서 그 일들이 일어나는 장소는 "땅"이라고 합니다. 이는 거듭남이라는 것이 지금까지 쭉~ 이 땅에서 일어나고 있었다는 걸 보여 주는 게 아닐까요? 그리고 만약 거듭남이 없었다면 구약의 연장 선상에 있던 니코데모가 한 번도 발생하지 않은 일이므로 모르는 것은 당연할 텐데요(마치 중세 시대 사람이 20세기에 우주여행을 할 것이라는 것을 모르듯이) 예..
질문 방주는 교회를 상징하나요? 아님 다른 것을 말하나요? 답변 전반적으로 말해서, 방주는 구원을 상징합니다. 영적으로는 교회를 상징한다고 할 수도 있습니다. 왜냐하면 교회는 세상으로부터 구원받은 성도들의 모임이기 때문입니다. 멸망한 세상으로부터 피해 나와 주님의 품 안에 거한다고 할 때 방주라 말할 수 있습니다. 하지만 교리적으로 지역교회들이 방주라 말할 수는 없습니다. 예표적으로 말할 때, 그것은 대환란에 관련된 예언이라 할 수 있습니다. 물로 멸망한 세상은 대환란의 심판을 말하고, 방주는 대환란에서 구원받아 새로운 땅, 즉 천년왕국으로 인도되는 성도들을 상징합니다. 한편, 홍수가 대환란을 상징한다면 에녹의 들림받음은 환란 이전에 휴거되는 신약 성도를 예표합니다.
질문 『그분께서 우리를 흑암의 권세로부터 구하여 내셔서 그분의 사랑하는 아들의 나라로 옮겨 주셨으니』(골 1:13) 골로새서 1장 13절의 아들의 나라란 어떤 나라인가요? 자세한 설명 바랍니다. 답변 골로새서 1:13의 "사랑하는 아들의 나라"는 영적 나라를 뜻합니다. 이는 문맥을 통해 분명히 알 수 있습니다. 같은 구절은 "우리를 흑암의 권세로부터 구하여 내셔서" 아들의 나라로 옮겨 주셨다고 했고, 이어지는 14절에서는 그의 보혈을 통하여 구속, 곧 죄들의 용서함을 받았다고 말씀합니다. 즉 구원에 관한 말씀입니다. 우리가 마귀의 자녀요 마귀의 나라에 살고 있다가, 구원받으면서 하나님의 나라로 옮겨 온 것을 말합니다. 미래에 이루어질 천년왕국이라는 물리적 왕국과는 별도로 현재 우리가..
질문 히 6:4-6, 고전 9:27, 빌 2:12, 빌 3:12-14, 마10:22, 벧후 2:20-21 이 구절들이 구원의 영원한 보장을 반박하는 구절로 많이 인용되고 있습니다. 이런 구절들은 어떻게 해석되어야 하며 저들의 주장에 어떻게 반박하죠? 답변 구원의 영원한 보장은 신약 시대(은혜시대)에 관한 한 확고한 진리입니다. 구원받은 성도가 구원을 잃어버린다는 것은 지극히 비성경적인 견해이며, 이단적인 교리입니다. 하지만 성경에서 구원을 잃어버린다고 말하는 것처럼 보이는 구절들이 몇 있습니다. 질문하신 구절들이 그러한데, 어떤 구절들은 구절의 의미를 오해한 것이며, 어떤 구절들은 경륜적으로 교회 시대에 해당하는 것들이 아닙니다. 1. 히브리서 6:4-6 『한 번 깨우침을 받고 하늘..
질문 현재 고등학생인데 대학교를 가는 것에 많은 고민이 있습니다. 성경을 믿는 사람이 대학교를 가는 것이 좋나요 안 가는 것이 좋나요? 하나님의 일을 해야 하니 빨리 사역에 접어드는 것이 맞을까요? 답변 대학에 가고 안 가는 것은 그리스도인이냐 아니냐 하는 것과는 별개의 문제입니다. 대학은 필요에따라 가는 것이며, 그리스도인들도 필요가 있으면 가는 것입니다. 성경은 그리스도인들에게 세상을 사랑하지 말라고 하셨지, 세상에서 아무 일도 하지 말라고 하지 않으셨습니다. 대학이 세상 일이니까 필요 없다고 한다면, 왜 직업을 갖고 돈을 벌어야 합니까? 그 또한 세상 일인데, 아예 산속에 들어가 살아야 하지 않을까요? 그것은 옳지 않습니다. 그리스도인은 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위해 하면 됩..
질문 최근 "천상의 증언"이라는 책을 읽었습니다.(스베덴보리 저, 박보희 역) 많이 놀랐고 혼란스럽습니다. 이 책에 나온 게 다 사실일까요? 답변 스베덴보리는 신비주의에 심취한 마귀들린 자입니다. 그는 속계와 영계를 자유롭게 다녔다고 하는데, 오늘날 심령술에서 보여지는 것과 비슷한 경험들을 한 사람입니다. 그가 지은 도 읽어보셨으면 알겠지만, 그 책에서는 전혀 성경적인 내세상을 제시하고 있지 않습니다. 성경에서 말하고 있는 하늘나라와 지옥과는 상관없는 신비한 세계를 말하고 있습니다. 스베덴보리를 따르는 교회를 라고 하는데,(우리나라에도 있습니다.) 그 교회는 계시록 21장의 "새 예루살렘"이 자기들의 새 교회라고 주장합니다. 또한 성경 외에도 "성문서"라 하는 스베덴보리의 저서들을 ..
질문 시편 119편을 보니 알렙 베드 기멜 달렛..타우까지 총 22개로 나누어져 있습니다. 사이트를 찾아보니 알렙은 시내 사본으로 변개된 성경으로 보고 계시던데 시편 119편에 나오는 이들 분류가 무엇을 의미하고 어떻게 되는지 설명해 주시면 감사하겠습니다. 답변 시편 119편에 매 여덟 절마다 붙어있는 "알렙, 베드, 기멜, 달렛..."은 히브리어 알파벳입니다. 히브리어 성경에서는 "알렙"에 해당되는 여덟 절은 매 절이 알렙으로 시작되고, "베드"에 해당되는 여덟 절은 매 절이 베드로 시작합니다. 이렇게 22개의 알파벳이 176절에 적용되고 있습니다. 이것을 시문학에서는 "두운"이라 하지요. 시편도 시이기 때문에 이런 문학적 형식이 있습니다. 하지만 인간이 임의적으로 만든 문학이 아..
질문 시편에서 편의 첫머리에 "악장에게," "마스킬," "느힐롯으로 악장에게" 등등 여러 서두문들이 나오는 걸 보게 됩니다. 이것들이 무엇을 의미하는 것인가요? 답변 시편에는 여러 소제목들이 있습니다. 어떤 것은 그 시의 "저자"를 말하기도 하고, 어떤 것은 그 시의 "형태"를 말하기도 합니다. 시편은 당시에 노래였습니다. 지금은 악보가 남아 있지 않아, 어떻게 불렀는지는 정확히 알 수 없습니다. 하지만 느힐롯, 느기놋 등의 말들은 악기나 음악 형태를 지칭하는 말로서, 그 시의 배경을 어느 정도 알 수 있습니다. "악장에게"는 그 시의 저자가(대부분 다윗) 시를 지어서 악장에게 주어 부르게 했던 것입니다.
질문 회복역이라는 성경에 대해서 알고 싶습니다. 번역이 괜찮은지요? 사도 나쁘지 않을까요? 답변 은 위트니스 리의 지방교회에서 사용하는 성경입니다. 지방 교회의 교리에 맞춰 있으며, 다른 성서들과 마찬가지로 변개된 성경 중 하나입니다. 다양한 번역본들이 있지만 그 중에서 하나님께서 보존하신 성경은 단 하나 한글킹제임스성경 뿐이라는 사실을 명심하시길 바랍니다.
질문 고전 15:55에 보면 ´....오, 음부야, 너의 승리가 어디 있느냐?´라고 말씀합니다. 몸의 부활을 다루는 곳에서 ´무덤´이라고 번역하지 않고 ´음부´라고 번역된 이유가 무엇일까요? 음부라는 단어가 구약에서는 ´지옥´을 의미하는 구절들이 몇 개 있어서 정의하기가 쉽지 않습니다. 물론 행2장 전까지는 골2:11의 일이 일어나지 않았기 때문에 구약에서는 몸과 혼을 동일시 하곤 합니다만 고전15:55에서 ´무덤´이라고 번역되지 않아서 ´스올´이나 ´지옥´ ´음부´의 단어들을 정립하는 데에 어려움이 있습니다. 답변 음부란 grave 에 해당하는 단어를 번역한 것입니다. 이는 보통 무덤이라고 말하지만, 물리적인 무덤은 보통 tomb 라고 하지요. grave를 무덤이라 할 때는 상징적인 개념에서..
질문 평소에 킹제임스 성경을 꼭 한번 읽어 보고 싶었는데... 어제서야 구입을 하고 가장 정확하고 권위 있다고 강조하시길래 많은 기대를 하고 읽다가 창세기 10장에서 멈춰 서고 말았습니다. "셈은 모든 에벨 자손의 조상이요, 형 야펫의 동생이라." 보통 노아의 세 아들이라고 하면, 항상 셈, 함, 야벳. 이런 순으로 나옵니다. 그리고 그동안 제가 읽었던 개역 성경에서는 창세기 10:21에 셈이 야벳의 형이라고 나오기에 그렇게 알고 있었던 저에겐 꽤나 큰 충격으로 다가왔습니다. 보통 셈, 함, 야벳 이런 순으로 나열을 한다면 셈이 제일 큰아들이라고 통상적으로 생각하지 않나요? 근데 창세기 10장에는 킹제임스성경이나, 기존 개역한글이나 세 아들들의 자손들을 열거하면서 야벳을 제일 먼저 소개하고 있다는..
질문 "밝혀진 피터 럭크만주의"라는 책을 보고 궁금해서 질문 올립니다. 개인적으로 저는 이 책을 읽고 오히려 영감으로 기록된 성경이 섭리로 보존되었기에 동등한 하나님의 말씀이라고 깨닫게 되었습니다. 그런데 킹제임스성경이 번역될 당시 또 영감을 받았다고 럭크만 목사님이 주장 하셨다는데(저자 하이머박사의 글 중) 그 주장에 대해서 바이블마스터의 입장은 어떤지 알고 싶습니다. 답변 피터 럭크만 목사님은 킹제임스성경이 하나님의 말씀이라는 사실을 가장 정확하고 체계적이며 권위 있게 주장하는 사람 중 하나입니다. 그러다 보니 킹제임스성경 외 다른 성경들을 주장하거나, 킹제임스성경의 절대성을 믿지 않는 학자들에 의해 많은 비평을 받게 됩니다. 그러한 비평 중에는 럭크만 목사님의 주장을 필요 이상으로 비..
질문 요한복음 4장의 대화 중에 여인은 예수님을 주님으로 인식하시 못하는 단계이고, 예수님을 어떤 유대인의 한 젊은 랍비 정도로 인식한 상태에서 논쟁을 벌입니다. 그러다 예수님이 자기의 과거를 맞추자 그 때서야 한 선지자로 높여서 인식을 합니다. 그리고 나서 여자가 메시야를 논할 때에 예수님이 26절에서 ″내가 그로다″라고 밝히고 있습니다. 그때야 비로소 메시야로 인식하지 않았겠냐는 생각이 듭니다. KJV 영어 성경에는 4:9(him),11(him,sir),15(him,sir),19(him,sir),25(him) KJV 한글 성경에는 4:9(주께),11(주께,주여),15(주께,주여),19(주께,주여),25(주께) 이 여인 입장에서는 26절(내가 그니라)이전까지는 랍비 정도로 인식했을것 같음 요..
질문 창세기, 출애굽기, 민수기를 읽어 보면 이스라엘 민족이 애굽에서 4대 430년만에 종살이에서 탈출하여 카나안으로 돌아오게 되었다는 것을 알 수 있습니다. 모세의 어머니 요게벳은 레위의 딸이었으며(민26장 59절;개역성경) 애굽에서 레위에게 난 자라고 합니다. 레위의 나이는 137세, 그핫의 나이는 133세, 아므람의 나이는 137세였다고 출애굽기에 기록하고 있는데 모세가 80세에 출애굽이 이루어졌다면 애굽 이주 후 350년경에 어머니 요게벳과 아버지 아므람의 아들로 태어난 셈인데 레위가 137세에 요게벳을 얻었다면 애굽 이주 후 대략 87년(이주 당시 레위의 나이를 50세 추정했을 때)이 되며 그러면 요게벳이 263세(350-87)에 모세를 낳은 셈이 되는데 잘 이해가 안 됩니다. 혹시 킹제..
질문 『또 옛 세상을 아끼지 아니하셨으나 여덟 번째 사람인 의의 전파자 노아는 구원하시고 경건치 않은 자들의 세상에 홍수를 내리셨느니라.』(벧후 2:5) 누가복음 3장에 따르면 1아담 - 2셋 - 3에노스 - 4가이난 - 5마할랄렐 - 6야렛 - 7에녹 - 8무드셀라 - 9레맥 - 10노아순인데 여덟이 아니라 열 번째 사람아닌가요? 여덟의 의미가 무엇인지요? 답변 여기서 여덟 번째 사람 노아라는 말은 계보에 따라 여덟 번째라는 말이 아닙니다. 문맥에 따라서도 계보를 의미할 근거가 없습니다. 이 여덟은 방주에 들어간 여덟 명을 말할 뿐입니다. 노아 부부, 세 아들 부부, 이렇게 여덟 명인데, 굳이 기수가 아니라 서수로 쓴 것은 노아를 여덟 번째로 세었을 때 그렇게 말할 수 있겠지요.
질문 전 영어를 잘 모릅니다. 근데 킹제임스 신약성경을 읽으면서 devils/devil 해석을 구분이 안 되어서 헷갈립니다. 사탄하고 마귀의 차이점이라서 그런지..분명히 사탄은 대장이라 한명인데 마귀들이라고 해석이 되었더라고,,,마귀devil와 사탄satan의 대한 설명을 부탁드립니다. devil(s) 어떨 땐 마귀들이라고, 어떨 때는 마귀라고 해석되어 있더라고요... 답변 사탄은 마귀를 말합니다. the Devil 은 사탄인 마귀를 말합니다. 그러나 devils는 Devil의 수하에서 활동하는 수많은 마귀들을 말합니다. 사람들은 "마귀는 하나다. 마귀들은 있을 수 없다."라고 하는데, 이는 틀린 말입니다. 당연히 사탄인 마귀는 하나지만 그 수하에는 수많은 악령들이 있습니다. 이들을 마..
질문 『내가 밤에 보니, 한 사람이 붉은 말을 타고 골짜기 아래 도금양나무들 사이에 선 것이 보이는데 그 뒤에는 붉은 말들과 얼룩 말들과 흰 말들이 있더라. 그때 내가 말하기를 “오 내 주여, 이들은 무엇이니이까?” 하였더니, 나와 말하던 천사가 내게 말하기를 “이들이 무엇인지 내가 네게 보여 주리라.” 하더라. 또 도금양나무들 사이에 선 그 사람이 대답하여 말하기를 “이들은 땅에 두루 다니라고 주께서 보내신 자들이니라.” 하니,』(슼 1:8-10) 『내가 돌이켜 내 눈을 들어 보니, 보라, 두 산 사이에서 네 병거가 나오며 산들은 놋의 산들이라. 첫 번째 병거는 붉은 말들이며, 두 번째 병거는 검은 말들이요, 세 번째 병거는 흰 말들이며, 네 번째 병거는 회색 갈기의 적갈색 말들이더라. 그때 내..
질문 로마서 1:15의 '복음'은 어떤 복음인지요? 로마서의 수신자는 불신자들이 아니라 이미 구원받은 성도들인 줄 압니다. 수신자는 '로마에 있는 모든 사람들'(7절)이 아니라 '성도로 부르심을 받은 로마에 있는 모든 사람들'이기 때문입니다. 13절에도 '형제들아, ....'라고 되어 있습니다. 또한 11절에도 어떤 영적인 은사들을 나누어 주어 그들을 굳게 세우게 하려는 것이 바울이 그들을 보고 싶어 하는 이유라고 설명합니다. 그런데 15절에서는 '로마에 있는 [너희]에게도 복음을 전할 준비가 되어 있노라'라고 되어 있는데 여기서 말씀하신 복음이 구원을 얻는 복음이라면 이미 구원받은 로마의 성도들에게 굳이 전할 필요가 없을 것이라고 생각됩니다. 그러나 이 복음이 구원을 얻는 복음이 아니라면 16절..
질문 보통 성경에서´영생´은 eternal life인데, ´life eternal´ (요 12:28) 또는 ´eternal life´와 ´everlasting life´(롬 6:22~23)가 혼용으로도 쓰이는 예를 봅니다. 무슨 차이라도 있는 것인지요? ´life eternal´도 본 것 같은데요? 매양 적확한 답변 주시는 것을 감사합니다 답변 'eternal life, life eternal, everlasting life' 이런 용어들은 모두 영생 혹은 영원한 생명(같은 말입니다.)을 가리키는 말입니다. 교리적인 차이는 없으며, 킹제임스성경에서는 "같은 말을 다양한 용어"로 표현하기도 하는데 그런 예입니다.
질문 말씀보존학회에서 귀신은 없다고 그러지 않았나요? 그런데 한글킹제임스성경에서도 귀신이라는 단어가 발견되었습니다. ˝또 돌아다니며 귀신을 쫓아낸다고 하는 어떤 유대인들이 악령들린 사람들에게 주 예수의 이름을 불러서 말하기를 "우리가 바울이 전파하는 예수로 너희에게 엄명하노라.˝고 하였더라." 이 구절에 ˝귀신˝이란 단어를 쓰신 이유가 뭘까요? 답변 킹제임스성경에서는 "귀신"이라는 단어를 사용하지 않습니다. 왜냐하면 우리 말에서 ˝귀신˝이란 죽은 자의 혼령을 말하는 단어이기 때문입니다. 성경에서 죽은 자의 혼령이 떠도는 예는 없으므로 성경에서 말하는 악령들이 귀신일 수는 없습니다. 반면 개역성경에서는 악령들을 귀신이라 번역함으로써, 교리의 혼동을 주고 있습니다. 다만, 한글킹제임스성경에..
질문 사도행전 1장 초반부에는 예수님께서 승천하시는 장면이 나옵니다. 그런데 왜 제자들은 이 광경을 보지 않았을까요? 13절을 보면 12제자들이 예루살렘의 다락방에 있었음을 알 수 있습니다. 왜 하필 그들이 그랬을까...자세한 설명 부탁드립니다. 답변 행 1:2에서 언급된 "사도들"이 3,4,6,7,9,10 절에서 "그들"로 지칭되고 있습니다. 그런데 11절에 보시면 10절의 "흰옷을 입은 두 사람"이 11절에서 승천을 지켜보고 있는 "그들"에게 "너희 갈릴리 사람들아"라고 부릅니다. 그런데 13절에서 "그들(갈릴리 사람들)"이 예루살렘의 다락방으로 올라가니 12사도들이 이미 그곳에 있었다고 표현되고 있습니다. 말하자면, 예수 그리스도의 승천을 지켜본 사람들 가운데에는 12사도와 다른 ..
질문 우리나라에는 성경이 언제 처음으로 들어왔나요? 번역 시기적으로 개역성경이 먼저인지 한글킹제임스성경이 먼저인지도 궁금합니다. 답변 우리나라에 처음 성경이 들어온 것은 1882년, 누가복음이 처음으로 번역되었습니다. 1911년에 신구약이 완간되고 1938년에 개역을 했는데, 그래서 개역성경이라 부릅니다. 하지만 이 성경은 원문 선정부터 잘못된 성경입니다. 또한 중국어에서 번역되어 번역상의 오류도 많습니다. 반면 한글킹제임스성경은 바른 원문에서 번역되었고 1994년에 신구약 완간되어 출간되었습니다. 성경은 하나님께서 그분의 선지자들과 사도들을 통해 기록하신 이후, 성경을 사랑하는 사람들에 의해서 철저히 보존되어 왔습니다. 그러나 이단 사상을 지닌 교부들 및 로마카톨릭에 의해 상당 부분 의도..
질문 설교를 듣거나 책을 보면 웨슬리를 좋은 예로 인용하고 성령님께서 인도하신 글 등을 봅니다. 궁금하고 것은, 웨슬리는 구원을 받고, 그 후에 거부하면 잃어버릴 수도 있다고 한 사람이잖아요. 그런 사람도 구원을 받았을까요?(구원을 잊어버릴 수도 있다는 믿음은 구원 못 받지 않습니까?)) 카톨릭의 예수님을 믿지만, 단 번에 드린 그리스도의 영원한 구속을 믿지 않고 미사를 드려야 하고,연옥에 가서 연단을 받고 천당에 간다고 믿으면 지옥인데 웨슬리나 카톨릭이나 두 이론은 둘다 같은 맥락이 아닌가요? 답변 웨슬리의 교리가 틀리긴 했지만 카톨릭의 행위구원 교리와는 다릅니다. 웨슬리는 히브리서 6:4-6 등을 잘못 해석해서 구원을 잃어버릴 수 있다고 한 것입니다. 하지만 구원 자체를 설교할 때 행위..
질문 성경을 보면 글자 체가 계속 같은 게 아닌데요. 왜 그런 걸까요? 인쇄상 오류? 답변 한글킹제임스성경에는 몇몇 단어에 대해 글자체를 달리하고 있습니다. 고딕체를 쓰는 특별한 단어들이 있는데, 이는 인지명 같은 모든 고유명사에 해당하는 것이 아니라, 다음과 같은 경우에 해당합니다. 1. 삼위일체 하나님과 사탄에 대해서 그렇게 특별하게 표현했습니다. 하나님, 주, 예수, 그리스도, 성령, 위로자 등은 모두 고딕체로 표기했습니다. 그 중 원어(히브리어)에서 여호와를 가리키는 "주"의 경우는 진한 고딕체로 표기했습니다. 영어 KJV도 일반적인 주는 "Lord"로, 여호와를 가리키는 주는 "LORD"로 표기합니다. 2. 영어 킹제임스성경에서 일반명사로 쓸 수도 있음에도 불구하고 특별히 ..
질문 입으로 고백하는 영접 기도.. 어찌 보면 입으로 고백을 하는 영접 기도도 일종의 행위에 속하지 않는지 궁금해서 글을 올립니다. 답변 로마서 10:10에서 "이는 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 고백하여 구원에 이르기 때문이라"라는 말씀은 "믿는 것의 중요성"을 말하는 구절입니다. 여기에서 "입으로 고백"한다는 것을 행위로 보면 안 됩니다. 성경에서 행위란 "선행"을 말합니다. 즉 어떠한 선행으로도 구원받을 수 없다는 말이지요. 하지만 입으로 고백한다는 것은 내가 믿는 바를 고백한다는 것으로, 믿는다는 것과 동일한 말입니다. 그리고 성경에서 행위를 불필요한 것이라 말할 때, 이것은 구원과 연관 지어 말할 때만 그렇습니다. 죄인이 구원받기 위해서는 어떠한 행위도 불필요합니다...
질문 예수님께서 당하신 십자가 형벌은 얼마나 고통스럽나요? 답변 다음은 제랄드 H. 브래들리(M.D.)라는 의사가 예수 그리스도의 십자가 형에 대한 의학적 견해를 피력한 것입니다. "이것은 인간이 직면할 수 있는 가장 고통스런 죽음이었다. 그분은 스스로를 지탱해야 숨을 쉴 수 있었다. 팔목 중앙 신경을 강타한 대못들로 야기된 격렬한 고통은 양팔을 타고 폭발하듯 올라가 뇌로 들어가서 척추로 내려간다. 발의 중족골 사이의 신경들을 따라 타는 듯한 고통을 주는 대못들로 인해 그분의 몸은 경련을 일으키며 곧추 선다. 그후 다리 근육들이 경련을 일으켜 그분의 몸을 아래쪽으로 잡아당겼다가 그분을 십자가에 때린다. 공기는 흡입되더라도, 폐에 축적된 이산화탄소와 혈류가 호흡을 자극하여, 경련을 완화시키기..
질문 그리스도인은 주 예수 그리스도의 보혈을 통하여 하나님께 직접 나아갈 수가 있는데(지성소)(히10:19) 그 표현을 우리가 왕같은 제사장이기 때문이라는 표현을 봅니다(벧전2:5,9). 그런데 구약적 의미로 지성소에는 대제사장만이 들어갈 수 있지 않습니까? 우리는 영적 제사장에 불과하며 대제사장(예수님)이 아닌데 왜 그런 표현이 있을까요? 왕같은 제사장이란 왕이신 예수님과 함께 다스리기에 왕같은 제사장이라고 한 걸까요? 답변 말씀하신 것처럼 우리는 영적 제사장이지 대제사장은 아닙니다. 대제사장은 오직 예수 그리스도이시기 때문입니다. 하지만 우리를 제사장이라 하는 이유는 어떤 인간 중보자도 거치지 않고 하나님께 직접 나갈 수 있기 때문입니다. 구약에서 하나님께 직접 나가는, 즉 지성소에 들..
질문 삼위일체에 대해서 설명할 때 위격이라는 말을 자주 듣습니다. 위격이라는 용어를 자세하게 설명을 듣고 싶습니다. 답변 삼위일체는 한 분 하나님께서 아버지와 아들과 성령으로 나타나시는 것을 말합니다. 『이는 하늘에서 증거하시는 이가 세 분이시니, 아버지와 말씀과 성령이시요, 이 세 분은 하나이심이라.』(요일 5:7) 셋으로 나타나시지만, 또한 이 셋은 한 분입니다. 이때 아버지라는 위(位), 아들이라는 위(位), 성령이라는 위(位)를 위격(位格)이라 말합니다. 좀 어렵게 느껴지신다면 이 각각의 위들을 인격(person)이라고 생각하시면 됩니다. 즉 셋으로 나타난다고 해도, 그 각각은 개별적인 인격체로 등장하신다는 것입니다.
질문 사도행전 19장 37절의 hieron을 NIV에서는 temples 라고 번역했고, 개역성경에서는 '전각' 그리고 표준새번역 개정판에서는 '신전'이라고 번역했습니다. 그런데 킹제임스성경에서는 church를 '교회들'이라고 번역했을까요? 전후 문맥으로 보아, 당시 에베소에 교회가 있었을 리는 없고, 신전이라고 번역해야 정확한 번역이 되지 않을까요? 답변 맞습니다. 사도행전 19:37의 에베소에 있던 그것은 이방 신전입니다. 하지만 이를 "교회"(church)라고 번역한 것은 매우 의미있는 것입니다. 이는 "교회"라는 단어가 지니는 다양한 의미를 말해줍니다. 교회라는 말은 일차적으로 예수 그리스도의 몸을 가리킵니다. 또한 여러 지역 교회들을 가리킵니다. 하지만 간혹 다른 용례가 있습니다. ..
질문 일반적으로 천지창조는 첫째 날 빛으로 시작하여 셋째 날 땅과 바다 등의 순서로 알고 있습니다. 그런데 창세기 1:2에 보면 첫째 날 빛이 만들어지기(창1:3) 전에 땅이 공허하고 하나님의 신은 수면 위를 운행하신 것으로 되어있습니다. 그러면 빛이 있기 전(천지창조 전)에 땅과 물이 있었다는 것인데 이것을 어떻게 해석해야 합니까.그리고 이 땅과 물은 셋째 날의 땅과 바다와는 어떤 관계가 있는지요? 답변 말씀하신 대로 첫째날 빛이 만들어지기 이전에 땅과 물이 있었습니다. 창세기 1:1에서 "태초에 하나님께서 하늘과 땅을 창조하셨느니라."는 말씀은 3절부터 이어지는 6일간의 창조 행위에 대한 개략이 아니라, "별도의" 창조입니다. 1절에서 하나님께서는 완벽한 창조를 해 놓으셨습니다. 그렇다..