질문 요나서 2장을 보면 물고기 뱃속에 들어갔다가 살아남았습니다. 그렇다면 요나는 진짜 뱃속에서 죽었다가(위액에 녹아서?) 살아나온 것인지, 아니면 살아 있다가(어디 잘 붙어 있다가 토할 때?) 나온 것인지 궁금합니다. 답변 요나서 2장을 주의 깊게 읽어 보면 1절에서는 요나가 “큰 물고기 뱃속에서” 하나님께 기도했지만, 2절에서는 “지옥의 뱃속”에서 하나님께 기도하고 있음을 알 수 있습니다. 여기서 “지옥(hell)”으로 번역된 단어는 히브리어로 “스올(sheol)”입니다. 이 단어는 성경에 여러번 나오는데 “죽은 자의 처소”, 즉 죽은 자가 가는 곳이란 뜻입니다. 시편 16편과 사도행전 2장에서 예수님께서 가신 곳을 언급한 것과 동일한 곳입니다. 위 구절에서 우리는 요나가 스올에 있..
질문 “역대하 28:19에 ‘이스라엘의 아하스왕’이라고 기록되어 있는데, 아하스왕은 유다 왕으로 알고 있습니다.” 어떻게 된 것인지 답변해 주시면 감사하겠습니다. 답변 이 질문에 답하기 위해서 먼저 하나님께서 ‘이스라엘’이라는 말을 언제 어떻게 사용하셨는가 살펴봐야 하겠습니다. ‘이스라엘’은 야곱의 새 이름으로, 하나님께선 그에게서 나온 민족을 지칭하실 때 ‘이스라엘’이라고 말씀하셨습니다. 이스라엘은 언약을 받은 백성으로서 이름이고 유대인 전체에 대한 대표적인 이름입니다. 그러나 이 이름은 솔로몬 이후 왕국이 분열되면서 북쪽의 열 지파에게만 한정적으로 쓰이고 남쪽의 두 지파는 거의 ‘유다’라고만 불렸습니다. 이러한 명칭의 분리는 바빌론 포로에서 돌아올 때까지 이어지게 되는데, 그 이후로..
질문 성경에 보면 처음에 이브를 속여먹은 존재인 마귀가 나옵니다. 그런데 아무리 봐도 여기서는 분명 한명입니다. 그런데 돼지떼에게 들어가서 바다에 빠지는 장면이 나오지 않습니까? 거기서는 군단이라고 하는데 그러면 수천 명이나 된다는 것인데 첫번째 마귀가 자신을 복제한 걸까요? 답변 우리는 마귀(Devil-대문자,단수)와 마귀들(devils-소문자, 복수)를 주의깊게 살펴볼 필요가 있습니다. 예를 들면 성경은 하나님(God)은 한 분이심을 계시합니다(엡4:6). 그러나 분명 많은 신들(gods)이 있습니다(고전8:5). 주(Lord)도 한 분이시나 많은 주들(lords)도 있습니다. 적그리스도(Antichrist)는 하나이나 지금도 많은 적그리스도(antichrists)들이있습니다(요일2..
질문 천국, 하늘나라, 천년왕국, 하나님의 나라 각각 다양한 용어가 나오는데 무슨 차이가 있는지 알고 싶습니다. 답변 하나님의 나라(kingdom of God) 하늘나라(heavenly kingdom) 천국(kingdom of heaven) 천년왕국(Millenial kingdim) 모두 비슷한 나라 같지만, 성경에는 그 용어에 따라서 교리와 신학이 확연히 구분되는 경우가 많습니다. 하나님께서 여러 왕국을 제시해 놓으시고 거기에 맞는 이름을 성경에 붙여 놓았기 때문에 우리는 이 왕국들을 구분하는 것이 옳습니다. 1. 하나님의 나라 : 하나님이 다스리시는 나라를 통칭하는 용어이기도 하나, 구체적으로는 영적인 왕국을 의미합니다(롬 14:17, 눅 17:20). 우리가 현재 육신으로는 이 세..
질문 성경을 공부하면 여러가지 침례가 나오는데 잘 정리된 표 같은 것이 있으면 좋겠습니다. 또한 예수님께서 받으신 침례는 어떠한 침례인가요? 궁금하네요 답변 예수 그리스도께서 사역에 임하실 때 받으신 침례는 요한의 침례에 속합니다. 죄인을 구속하시기 위해 죄인의 모습으로 오셨고, 또 그들이 받는 침례에 순종하셨습니다. 그분 자신은 죄가 없으시지만 율법의 요구에 들어가셨습니다. 그리고 예수님께서는 백성들에게 자신을 드러내셨습니다(요 1:31). 이를 포함해 성경에는 일곱 가지의 침례가 나오는데 표로 정리해드립니다. 1. 모세의 침례(고전 10:2) : 이것은 이스라엘이 출애굽할 때 홍해를 지난 것과 구름기둥 아래서 행한 침례라 표현한 것입니다. 이스라엘의 민족적 부르심을 보여줍니다. 2...
『그러나 내가 너희에게 말하노니, 엘리야가 정녕 왔으나 그들은 그에 관해서 기록된 바와 같이 그들 마음대로 그를 대하였도다.”라고 하시니라.』(막 9:13) 질문 예수님은 침례요한을 다시 오리라 했던 엘리야로 지목했는데 정작 본인은 엘리야가 아니라고 부인하는 모습을 보게 됩니다(요 1:21). 요한과 엘리야와는 어떤 관련이 있는 것이죠? 답변 침례인 요한은 엘리야의 영과 능력으로 사역한 선지자입니다. 말라키에 따르면 그리스도의 왕국이 오기 이전에 엘리야가 와야 합니다. 그리스도의 초림 때 예수님께서는 왕국을 이루지 않으셨지만, 그때에도 실제로 왕국을 제시하셨습니다. 왕국이 임하지 않은 것은 유대인의 거부 때문이지요. 그때에 왕국이 임해야 하므로 그 왕의 길을 예비하는 자로서, 엘리야가 ..
질문 두 가지 질문이 있습니다. 첫째, 마태복음 23:35의 『바라키아의 아들 사카랴』가 역대기하 24:20의 『여호야다의 아들 스카랴』로 보이는데, 마태복음에서는 『바라키아의 아들』이라고 한 이유는 무엇인가? 둘째, 마태복음 23:35의 『바라키아의 아들 사카랴』가 역대기하 24:20의 『여호야다의 아들 스카랴』를 지칭하는 것이 아니라, 스카랴 1:1의 『베레키아의 아들 스카랴』를 지칭하는 것으로 볼 수 있지 않은가? 답변 1. 먼저 분명히 할 것은 신약의 마태복음에는 『사카랴』(Zacharias)라고 이름이 음역(音譯, transliteration)되어 있고, 구약의 역대기하나 스카랴에는 이름의 음역이 『스카랴』(Zechariah)라고 되어 있는데, 이것은 구약 히브리어와 신약 헬라..
질문 역사를 들여다보면 마카비라는 무리들이 등장합니다. 이들이 예수님에 가문과 무슨 상관이 있는 것인가요? 답변 마카비란 신구약 중간사 기간 중, 시리아 왕 안티오쿠스 에피파네스의 예루살렘 박해에 반발해서 유대 혁명을 일으킨 일단의 무리들을 말합니다. B.C.167년 시리아 왕이 성전에서 사람을 죽이고 돼지 피를 바치는 등 성전 모독이 심해졌습니다. 이때 마타디아스라는 제사장과 그의 아들들이 혁명을 일으켰습니다. 그 아들들 중 유다 마카비가 B.C.165년 예루살렘을 탈환하고 성전을 재봉헌하며, 그의 형제들인 요나단 마카비와 시몬 마카비가 그를 계승하여 혁명을 완수하고 이스라엘 땅 전체를 차지하게 됩니다. (마카비는 "망치"라는 뜻으로, 유다 마카비에게 붙여진 별명이었지만, 후에는 이 가문..
질문 예수님께서 다시 오셔서 예루살렘에서 천년 동안 통치하시는 것을 천년왕국이라고 하지요. 그런데 예수님께서 천년 동안 통치하기 전에 마귀, 곧 옛 뱀인 사탄을 묶어 구렁에 던져 가두십니다. 그리고 천년 동안은 민족들을 속이지 못하게 하시지요. 그러나 계시록 20장 8절에 가면 반역자들이 등장합니다.『땅의 사방에 있는 민족들, 곧 곡과 마곡을 미혹하려고 나가서 그들을 함께 모아 전쟁을 일으키리니 그 수가 바다의 모래 같으리라.』(계 20:8) 천년왕국은 예수님께서 직접 눈에 보이게 통치하시는 곳 아닙니까? 그런데 누가, 어째서 배반을 하죠? 저 땅의 모든 민족은 누구를 뜻합니까? 답변 예수 그리스도께서 공중으로 오실 때 성도들은 휴거 되어 하늘로 올라갑니다. 이들은 거룩한 몸으로 변화됩니다..
질문 144,000명은 대환란 기간 때 구원받게 되는 유대인인 것으로 알고 있습니다. 그런데 7장에서도 등장하고 14장에서도 등장됩니다. 그런데 7장에서는 이들이 땅에 있고 14장에는 이들이 등장하는 지역이 하늘로 보여집니다. 그렇다면 각각 다른 장소에 있는 다른 무리인 것입니까? 답변 계시록 7장의 144,000명과 14장의 144,000명은 같은 무리로 봐야 합니다. 만약 다른 무리라면, 그에 대한 특별한 설명이 나와야 하는데 그런 것은 없습니다. 7장에 있는 그들이 14장에 하늘로 올라가 있다는 것은, 7:15-17을 봐도 알 수 있습니다. 그들은 하나님의 보좌 앞으로 나아가게 된다는 것입니다. 하늘에 있는 그들이 어찌 천년왕국의 주축이 되냐 하면, 그들이 다시 내려올 것이기 ..
질문 에스더서 1장과 요한계시록 19장의 혼인잔치에 대한 주석에서 근본적인 괴리가 발견되어 문의합니다. 요한계시록 주석에서는 혼인식에 대한 언급이 환란 끝부분인 19장에 예비되고 있다는 언급이 있음으로 해서 혼인식을 "대환란 끝부분"으로 가져가고 있습니다. 반면 에스더서 주석에서는 7일간의 혼인잔치를 하늘에서의 7년간의 혼인잔치로 해석하고 있습니다. 그리스도의 심판석 이후에 혼인식이든 잔치든 있어야 할 터인데 7년간의 혼인잔치라 함은 타당한 해석인가 하는 것입니다. 에스더서 1:5에서는 "이 날들이 다 끝나자"라는 단락 구분을 통해 앞서의 3년과 180일의 기간과 분리하여 그 이후의 7일간을 언급하고 있습니다. 앞서의 3년과 180일은 문자적 3년 반(전반기 대환란)으로 해석했으면서 갑..
질문 클라렌스 라킨의 “세대적 진리”를 보고 있는데 이해가 안 되는 부분이 있습니다. “정부가 자리잡고 있는 팔레스타인 땅의 중심지는 예루살렘이며, 예루살렘의 한 중앙에 성전이 위치한다. 성전은 옛날에 지어졌던 성전의 자리에 위치하겠지만, 그 크기와 규모면에서 구약의 성전보다 훨씬 크다. 에스겔서에 나오는 성전은 각 사면이 9마일이며, 사방으로 1/2마일의 외곽을 가지고 있기 때문에 전체는 한 면이 10마일인 사각형이 되는 것이다. 이 성전은 새로운 성읍과 마찬가지로 각 면마다 세 개씩의 문이 있다(겔 48:15~18, 30~35)새로운 성읍에는 성소나 지성소가 없으며, 중앙에 주의 성전이 있을 뿐이다(겔 48:10,20,21) 이것은 실로에 자리잡을 것인데, 실로는 이스라엘 자손들이 그 땅을 정..
질문 말씀보존학회에서는 재창조를 주장하지 않습니까? 참조 구절을 보니 창세기 1장 28절에서 아담에게 땅을 채우라고 하실 때 "다시" 채우라고 했기 때문이라는데, 다른 번역본에서는 이 "다시"라는 말씀이 없습니다. 개역성경도 그렇고 킹제임스 흠정역에서도 그냥 채우라고 되어 있습니다. 재창조설을 주장하시는 것에 대해 성경적인 근거를 제시해주시기 바랍니다. 답변 『태초에 하나님께서 하늘과 땅을 창조하셨느니라. 땅은 형체가 없고 공허하며 어두움이 깊음의 표면에 있으며 하나님의 영은 물들의 표면에서 거니시더라.』(창 1:1-2) 창세기 1장 1절에서 태초에 하나님께서 하늘과 땅을 창조하셨습니다. 그런데 2절에서는 『땅은 형체가 없고 공허하며 어두움이 깊음의 표면에 있』다고 말씀합니다. 창세기 ..
질문 창세기 6장을 보면 하나님의 아들들이라는 존재가 사람의 딸들과 결혼하게 되는 장면이 나옵니다. 여기서 하나님의 아들들은 어떤 존재들인가요? 어떤 이들은 하늘에 있는 천사가 땅에 내려온 것이라고 주장하는데, 천사는 영적인 존재라서 육적인 존재인 인간과 결합할 수 없을 것입니다. 어떤 존재들인지 알려주시면 감사하겠습니다. 답변 창세기 6장의 "하나님의 아들들"은 천사들을 가리킵니다. 왜냐하면 그때의 부적절한 관계로 인해 "거인들"이 나왔기 때문입니다. 이것은 매우 특별한 육체적 결합입니다. 구약에서 하나님의 아들들이 천사들이라는 것은 욥기 1:6; 2:1을 통해서도 알 수 있습니다. 이에 따라 천사들이 중성이 아님이 드러납니다. 많은 사람들이 천사들을 중성이라 하는 것은 예수님께서 마태복..
질문 예수님께서는 이 땅에 오셨을 때 왕국 복음(마 4:23)을 전하셨습니다. 제자들에게 기도할 때에도 아버지의 왕국(마 6:10)이 임하게 해달라는 기도를 하라고 하셨고요, 또 예수님께서 그의 왕국(마 16:28)으로 다시 오실 것을 말하셨습니다. 어쨌든 예수님께서는 이 땅에 오셔서 예수님의 왕국을 세우실 것입니다. 그렇다면 예수님께서는 이 땅에서 사람들의 죄를 제거하기 위해 왔다기 보다는 왕국을 세우시기 위해 왔다는 목적이 더 크지 않습니까? 이 부분에 대한 설명을 부탁드립니다. 답변 예수님께서 이 땅에 오신 목적은 죄인들을 구원하러 오신 것이 맞습니다. 인자가 온 것은 잃어버린 자를 『구원하려는 것』이라고 말씀하기 때문입니다(마 18:11) 왕국을 이루시려는 것도 맞는데, 이 둘은..
질문 올라온 글을 봤는데 "바울 서신을 통하여 계시된 가르침을 마태복음, 사도행전, 히브리서보다 우위에 두어 바른 교리를 판별하는 기준으로 삼아야 한다."라고 쓰여 있었습니다. 그런데 대체 왜 바울서신을 다른 성경보다 우위에 두어야 하는지 모르겠습니다. 특히 마태복음은 복음서중 하나로, 예수님께서 직접하신 말씀과 행적들이 기록 되어 있지 않습니까? 예수님의 말씀보다 바울의 말을 우위에 둔다는 표현으로 여겨집니다. 답변 성도들에게 성경이 주어진 첫 번째 목적은 "교리"를 위해서입니다(딤후 3:16). 교회시대의 성도들을 위한 "교리"는 바울 서신을 통해 제시됩니다. 그 이유는 아래와 같습니다. 1. 하나님께서는 은혜의 복음을 바울을 통해 계시하셨습니다(갈 1:11,12). 2. 바울은 은..
『사랑은 결코 시들지 아니하나 예언들이라도 끝이 올 것이요, 방언들이라도 그치게 될 것이며 지식도 끝나게 되리라. 이는 우리가 부분적으로 알고 또 부분적으로 예언하지만 온전한 것이 오면 그때에는 부분적으로 하던 것이 끝날 것이기 때문이라.』(고전 13:8-10) 질문 예언도, 지식도 온전한 것이 오는 그날에 끝날 것이라고 합니다. 여기서 온전한 것은 무엇이며, 온전한 것이 오는 때는 언제인가요? 답변 고린도전서 13:10의 "온전한 것"은 예수 그리스도이며, "온전한 것이 오면 그때에는"은 "예수 그리스도의 재림의 때"를 말합니다. 그 이유는 12절에서 "그때에는"(13:12) 즉 "온전한 것이 오면 그때에는"(13:10) "우리가... 얼굴과 얼굴을 마주볼 것이요"(13:12)라고 말..
『바다도 그 안에 있던 죽은 자들을 넘겨주고 또 사망과 지옥도 그들 안에 있던 죽은 자들을 넘겨주니 그들이 각자 자기들의 행위에 따라 심판을 받으며』(계 20:13) 질문 바다가 어떻게 바다 속의 죽은 자들을 넘겨주며, 사망이라는 것과 지옥이라는 것이 그 안에 있던 죽은 자들을 넘겨준다는 의미가 무엇인지 모르겠습니다. 답변 계시록 20:13의 바다는 말 그대로 "지구에 있는 바다"를 말합니다. 그것은 천년왕국 이전부터, 즉 아담 이후로 존재했던 그 바다입니다. 지구가 재창조된 이후로 바다에 빠져 죽은 죄인들이 많은데, 그들이 큰 백보좌 심판 때 저주의 부활로(요 5:29) 나올 때 바다가 그들을 넘겨 준다는 뜻입니다. 아마도 지옥에 있던 그들의 혼이 바다에 있는 그들의 죽은 몸과 결합하여 ..
『주 하나님께서 말씀하시기를 “보라, 그 사람이 우리 중 하나와 같이 되어 선과 악을 알게 되니, 이제 혹 그가 자기 손을 내밀어서 생명 나무의 과실도 따서 먹고 영원히 살까 함이라.” 하시니라.』(창 3:22) 질문 선과 악의 지식의 나무를 먹은 사람은 선과 악을 알게 된다고 하는데, 무슨 말인지 모르겠습니다. 답변 창세기 3:22에 관한 신학적 해석은 다소 어려운 축에 속합니다. 인간이 선과 악을 알게 되는 것은 그가 정죄받는 기준이 된다는 럭크만 목사님의 해석(창 3:5 관련 주석)이 우리가 현재까지 성령님의 조명을 받아 알 수 있는 유일한 계시입니다. 아담도 선과 악을 알게 되자 정죄받았고, 그 이후도 마찬가지입니다(신 1:39, 롬 4;15; 5:13). 성경의 저자이신 성..
질문 그가 거기서부터 벧엘 동쪽 산으로 옮겨 그의 장막을 치니, 서쪽은 벧엘이요 동쪽은 아이라. 그(아브람)가 그곳에서 주를 위하여 제단을 쌓고 주(여호와)의 이름을 불렀더라. (창세기 12:8) 아브람이 말씀드리기를 "나는 자식이 없사오며, 내 집의 청지기가 다마스커스의 엘리에셀이오니, 주(아도나이) 하나님(여호와)이여, 나에게 무엇을 주시려나이까?" 하고 (창세기 15:2) 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능한 하나님의 이름으로 나타났으나 여호와라는 나의 이름으로는 그들에게 알리지 아니하였느니라. (출애굽기 6:3) 창세기를 보면 아브라함이 하나님을 여호와라고 부르는 부분이 있습니다. 그런데 왜 출애굽기에서는 하나님께서 아브라함,이삭, 야곱에게 여호와라는 이름으로는 알리지 않았다고 말..
질문 사도행전 19:5이나 8:16에서는 "예수님의 이름"으로 침례를 받습니다. 사도행전 10:48에서는 "주의 이름"으로 침례를 받습니다. 마태복음 28:19에서는 "아버지와 아들과 성령의 이름"으로 침례를 받습니다. 각각의 침례가 다른 침례이기에 이름이 다르게 들어간 걸까요? 답변 질문하신 내용을 마태복음을 28:19을 중심으로 설명하면 다음과 같습니다. 『아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주며』(마 28:19). 여기서 명령되는 침례는 “아버지와 아들과 성령의 이름”으로 주어지는 침례입니다. 이 침례는 "이방인"에게 주는 침례이며, 유대인에게 주는 침례와는 구별됩니다. 유대인들이 그들의 왕을 거부하고 십자가에 처형한 후 베드로가 그들에게 회개를 전파했을 때, 그들은 자신들..
질문 마태복음 1장과 누가복음 3장을 보면 예수님의 족보를 설명하는 구절이 나옵니다. 그런데 두 복음서의 족보가 다르게 나와 있습니다. ex) 마태복음 1장 족보 스룹바벨-아비웃-엘리아킴-아소르-사독-아킴-엘리웃-엘르아살-맛단-야곱-요셉-예수그리스도(스룹바벨부터 총 12대) 누가복음 3장 족보 수릅바벨-레사-요안나-유다-요셉-세메이-맛타디아-마앗-낙개-에슬리-나훔-아모스-맛타디아-요셉-예수그리스도(스룹바벨부터 총15대) 답변 두 족보가 다른 이유는 마태복음 1장의 계보는 "요셉 라인"이고, 누가복음 3장의 계보는 "마리아 라인"이기 때문입니다. 마태복음 1장의 계보는 아브라함에서 요셉까지 왔다가, 예수님께서 (요셉이 아닌) 마리아에게서 나셨다는 말씀으로 끝맺습니다(16절). 마리아와..
질문 영적이다는 것과 육신적이다라는 것 많이 들어보았지만 정확히 어떤 의미인지는 모르겠습니다. 답변 “영적이다”(spiritual)는 말은 “육신적이다”(carnal)의 반대말입니다. 이에 대해 고린도전서 3:1을 참조할 수 있습니다. “형제들아, 내가 너희에게 영적인 사람을 대하는 것처럼 말할 수 없어서 육신적인 사람, 즉 그리스도 안에서 어린 아기들을 대함과 같이 하노라.” 성경에서 정의하는 “영적인 사람”은 고린도전서 2:12-14에 나와 있습니다. “12 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하나님께서 우리에게 값없이 주신 것들을 알게 하려 하심이라. 13 또한 우리가 그것들을 말하되 인간의 지혜가 가르치는 말로 하지 아니하고 성령께..
질문 삼위일체라는 교리가 잘 이해가 되지 않습니다. 성령님, 아버지하나님, 아들하나님이 한 분이라는 것은 알겠는데, 어떻게 세 분으로 존재할 수 있죠? 근거가 되는 구절들을 알려주시면 감사하겠습니다. 답변 『하늘에서 증거하시는 이가 세 분이시니, 아버지와 말씀과 성령이시요, 이 세 분은 하나이심이라.』(요일5:7) 삼위일체는 성경이 말씀하시는 진리입니다. 삼위일체의 확실한 증거 첫째는 사람입니다. 『하나님께서 자신의 형상대로 사람을 창조하셨으니, 곧 하나님의 형상대로 그를 창조하셨으며 그들을 남자와 여자로 창조하셨느니라.』(창1:27) 태초에 인간은 하나님의 형상대로 창조되었습니다. 성경은 인간이 몸과 혼과 영으로 구성되어 있음을 말씀하고 있습니다(살전5:23). 『주의 "혼"이 지옥에 버려지지 아니..
질문 성경에는 다양한 예언들이 있는데 특히 예수님께서 이 땅에 오셨을 때 어떤 예언이 성취되었는지 궁금합니다. 답변 『그리하여 그가 범죄자들과 더불어 헤아림을 받았다.’고 말한 성경이 이루어졌더라.』(막15:28) 성경은 4분의 1이 예언입니다. 예수님에 대한 첫 번째 예언은 그분이 오시기 몇 천년 전부터도 존재했습니다. 성경에는 800개 정도의 예언이 있고 그중에서 300가지가 성취되었으며 앞으로 500가지가 성취될 것입니다. 예수님께서 오시면서 성취된 예언들은 다음과 같습니다. 1)이스라엘에게서 예수 그리스도가 나타나실 것 한 별이 야곱에게서 나올 것이며 한 홀이 이스라엘에서 일어나서, 모압의 구석구석을 쳐서 셋의 모든 자손들을 멸망시키리라(민24:17) 그러므로 전체 세대는 아브라함부터 다윗..
질문 『예수께서 그들에게 말씀하시기를, “진실로 내가 너희에게 말하노니, 나를 따르는 너희들은 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을 새 세대에, 너희도 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하리라.』(마태복음 19:28) 새 세대 = regeneration 이라는 단어의 뉘앙스가 궁금합니다. 헬라어 원어의 뉘앙스는 어떻나요? 저는 아무리 봐도 re(도로)+generation(창조) = 전에 있던것을 다시 만드는 회복의 개념으로 다시 재생시키는 의미로 보여지는데 : 즉, 천년왕국(에덴동산의 회복) 왜냐면 마태복음19:28 (영광의 보좌)가 마태복음 25장 31절에 똑같이 나오는데 그 구절은 분명히 이땅에 오시는 천년왕국때를 얘기하기 때문이죠 근데 어떤 사람이 이걸 regeneration 재창조 : 즉, 새..